Обычно в случае терактов у меня на сердце - боль и печаль, хотя я даже не знаю еще, что был совершен теракт. А тут я увидел совершенно удивительной красоты закат, что наложилось на музыку которую я в тот момент слушал - Deep Purple – Lalena - http://www.youtube.com/watch?v=W1ZFAM1Yuhc
На сердце было именно полное удовлетворение и Божий покой и удивительно светлая грусть. Я сразу понял, что это знамение, но еще не знал, что оно знаменует. Потом услышал, что произошло в этот день из новостей по радио. Карина, новая репатриантка из Москвы, совершила убийство детей и пыталась зарезать себя в Иерусалиме. Несчастье оно и есть несчастье, и требует сострадания. Но израильский русскоязычный интернет выбухнул волной осуждения несчастной.
Вообще, нам мало, что известно. Известно, например, то, что Карина очень боялась, что у нее отберет детей израильская социальная система. Что она, дипломированный музыкант, не могла найти работу по специальности и не получала достаточной помощи от государства. Это и побуждает меня не судить такие случаи.
Но, конечно, не только это. Есть хрестоматийное - не суди, да не судим будешь (суд принадлежит Богу). По этой причине в цивилизованных странах запрещен самосуд. Вообще, со стороны Бога все не так просто. Может быть, кому то это покажется диким и кощунственным, но существуют так называемые священные жертвы: к такой жертве, к примеру, Бог призывал Авраама - принести в жертву Ицхака, своего возлюбленного сына. Такой священной жертвой освящения Божьего имени были раввины, шедшие в газовые камеры. Вы скажете, что их бы и так убили, но они именно совершили жертву, посвятив ее Богу. И я думаю, что сделали они это по наущению (воле) Божьей. Что это дает? Жертва, угодная Богу, в отличие от жертвы насилия или обстоятельств, приносит многократную жизнь и благословения. В случае с жертвой для Бога - кто-то умирает для того, чтобы другие могли жить. Такая смерть, как в случае с самосожжением Моше Сильмана, осветила серьезные проблемы в обществе. И у общества есть шанс исправиться и избежать глобального наказания от Бога. Тут есть еще одна глубокая параллель. Христос - жертва Бога за грехи человечества (почему и не нужно сейчас приносить человеческие жертвы), до сих пор не принимаем евреями. Значит, нужны другие жертвы (в глазах Бога). Значит, они неизбежны. Божья праведность требует жертву для умилостивления, потому что простить без жертвы, означает попрать требования справедливости и Закона. Карина была мессианской еврейкой, перешедшей в иудаизм, и возможно, хотя я и не утверждаю, Бог предусмотрел такую жертву. Но общество должно проснуться. Хотя бы ради этих убиенных детей. Хотя бы ради детей будущих, которых вполне может ожидать подобная участь. В противном случае, эта жертва будет бесполезной.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
